L'Histoire-géographie au lycée Saint-Exupéry de Brazzaville

L'Histoire-géographie au lycée Saint-Exupéry de Brazzaville

Civilisations mystérieuses, civilisations disparues.

2ème  partie

Le secret des cités mayas

Apocalypto

Mel Gibson. 2006

 IFC

14 Octobre 2017

 

A  la vision romantique  d’une civilisation maya pacifique relayée par les artistes et voyageurs au XVIIIème siècle puis par les savants et photographes au siècle suivant la deuxième moitié du XXème  s. apportera de cinglants démentis ; les peintures de Bonampak, le déchiffrement des glyphes révèlent des cités belliqueuses pratiquant des sacrifices humains et dont les rois garantissent, par une série de rites (dont l’automutilation) le bon fonctionnement de l’ordre cosmique.

On se perd en conjectures sur l’effondrement des cités mayas des Basses- Terres à la fin du premier millénaire : dépenses somptuaires d’une politique édilitaire ruineuse,  compétition permanente entre  rois,  guerres perpétuelles entre cités rivales, surpopulation, catastrophes naturelles se sont sans doute mêlées. Le coup mortel des conquistadors aura raison des cités  du Yucatan au XVIème s.

La perception d’un temps cyclique révélée par les calendriers, les prédictions présentes dans les 3 codex ont également  nourri l’imagination sur une illusoire croyance en la fin du monde.

Ce sont ces sources d’interrogations qui nourrissent le film de Mel Gibson, à l’historicité contestée (malgré la présence du maya yucatèque) et dont la  violence terrible  est au service d’une mise en scène spectaculaire.(Figuéréo Ch.)

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04/10/2017
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Civilisations mystérieuses, civilisations disparues.

Les mystères des l’île de Pâques

Rapa-Nui

Kevin  Reynolds. 1994

23 Septembre 2017

IFC 15H

 

Le soir du dimanche 5 avril 1722, jour de Pâques, la flotte de l’amiral Roggeveen aborde une île minuscule, aride et faiblement peuplée. Des statues monumentales, se dressant sur la côte, frappent de stupeur l’équipage.

Dans leur quête vaine et obsessionnelle d’un continent austral (Terra australis incognita) les navigateurs du XVIIIème  ne pouvaient ignorer l’île polynésienne.

La légende prend corps : quelle est la signification de ces mégalithes? Comment ont-ils pu être transportés sur cette île dépourvue de bois ? Les moai déchaînent les imaginations: voyageurs et  écrivains rivalisent d’explications farfelues et délirantes.

Pour les lignages rivaux qui descendent des  marins émérites  arrivés sur leur catamaran au terme de leur folle course transocéanique ils sont l’incarnation de leurs  ancêtres déifiés.

La trame du film Rapa Nui est   la fête de l’homme –oiseau (Tangata manu),   où le vainqueur devenait un homme-dieu pendant une année, vérité historique quelque peu subvertie au  nom d’une fable écologique. Se poser la question de l’effondrement de la société pascuane c’est effectivement aussi  se poser la question de l’interaction entre dégradation environnementale, changement climatique et sociétés humaines (Jared Diamond) Question brûlante d’actualité ! (Figuéréo Ch.)

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04/10/2017
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France-Volontaires

France-Volontaire  présent dans nos murs (classe de TES)

Avec M. Licius Karenzo Chargé de Missions, Représentant et

Responsable Espaces Volontariats  et B. Lognoné chargé de communication et partenariats

 

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Le développement

1.      Les problématiques du développement de l'Afrique

Mettre fin à l’extrême pauvreté et promouvoir une prospérité partagée de façon durable.

2.      La coopération bilatérale et multilatérale, l’aide publique au développement

  • La coopération bilatérale
  • La coopération multilatérale
  • L’aide publique au développement
  • Les différentes formes de coopération

3.      le rôle des organisations de solidarité internationale

4.      Présentation de France Volontaires

 

Un lien utile:

http://www.reseau-espaces-volontariats.org/Les-Espaces-Volontariats


23/05/2017
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10 mai : journée nationale des mémoires de la traite, de l'esclavage et de leur abolition

10 mai : journée nationale des mémoires de la traite, de l'esclavage et de leur abolition

 

 

A l’occasion de la 12ème Journée nationale des mémoires de la traite, de l’esclavage et de leur abolition, l’Ambassadeur de France M. Bertrand Cochery s’est rendu les 10 et 11 mai au lycée français Saint-Exupéry afin d’échanger avec des classes de 4ème et de 1ère.

« Qu’est-ce que le commerce triangulaire ? ». Les élèves de 4ème et de 1ère des professeurs Yannick Elenga Itoumou et Christophe Figuéréo ont participé activement aux échanges avec l’Ambassadeur. Ce dernier a rappelé l’histoire de la traite, les moments clés et les enjeux de l’abolition de l’esclavage, ainsi que le rôle des grandes figures de la lutte contre l’esclavage, tels Toussaint Louverture ou Victor Schoelcher. Une attention particulière a été portée au travail de mémoire et au rôle des historiens, dans l’esprit de la loi Taubira.

Après avoir félicité les classes et leurs professeurs, l’Ambassadeur s’est rendu à la bibliothèque de l’établissement en compagnie du proviseur M. Bernard Petit et de la directrice du primaire Mme Agnès Deslandes. Une exposition y est organisée toute la semaine sur le thème de l’esclavage. La documentaliste et la responsable pédagogique lui ont montré les frises chronologiques et les pancartes réalisées sur le sujet, notamment sur l’esclavage des temps modernes.

Cette commémoration nationale est célébrée le 10 mai depuis 2006. Elle est née de la loi Taubira (2001) par laquelle (article 1er) "La République française reconnaît que la traite négrière transatlantique ainsi que la traite dans l’océan Indien d’une part, et l’esclavage d’autre part, perpétrés à partir du xve siècle, aux Amériques et aux Caraïbes, dans l’océan Indien et en Europe contre les populations africaines, amérindiennes, malgaches et indiennes constituent un crime contre l’humanité".

 

Sur la visite de M. l'Ambassadeur:

https://cg.ambafrance.org/Journee-nationale-des-memoires-de-l-esclavage-a-Brazzaville

Des liens utiles

 

 

 

http://www.education.gouv.fr/pid285/bulletin_officiel.html?cid_bo=101120

 

http://eduscol.education.fr/cid45786/journee-nationale-des-memoires-de-la-traite-de-l-esclavage-et-de-leurs-abolitions.html

 

http://eduscol.education.fr/cid55927/ressources-pour-l-enseignement-de-l-histoire-des-esclavages-et-de-leurs-abolitions.html

 

http://www.vie-publique.fr/actualite/dossier/lois-memorielles/lois-memorielles-loi-parlement-histoire-quel-partage-roles.html

 

http://www.ladocumentationfrancaise.fr/dossiers/loi-memoire/lois-memorielles.shtml

 

http://www.cnmhe.fr/

 

http://www.histoire-immigration.fr/ressources

 

http://itinerairesdecitoyennete.org/

 


23/05/2017
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Camp de Thiaroye

Festival Image et Histoire

Les Africains se réapproprient leur histoire :  l’exaltation des prémices de l’indépendance

Camp de Thiaroye de Sembène Ousmane (1988)

IFC. Samedi 19 mai à 16h30

 

Si le film a été jugé trop manichéen, didactique ou prenant des libertés avec une réalité historique traitée de manière trop binaire il n’en reste pas moins que son symbolisme est au service d’un violent réquisitoire contre un monde raciste et ségrégué qui n’a plus lieu d’être.

La répression a marqué de manière indélébile la mémoire sénégalaise et le film entretient la flamme du souvenir en étant en porte à faux avec une histoire écrite par les dominants.

Ce film-charge contre le racisme- et pas seulement contre  une nation ingrate, « oublieuse de sa mission d’hier » (Senghor) -  veut témoigner de l’éveil des consciences et s’inscrire dans la longue histoire des résistances africaines pour l’obtention de la dignité humaine (après Emitai et Ceddo et avant Guelwaar)

La seule alternative aux Africains est le rejet radical et absolu de la présence française et la décolonisation dans le cadre d’un panafricanisme assumé.

Le sergent-chef  Diatta, « Pays », l’afro-américain, les officiers gaullistes et ex-vichystes  constituent une galerie d’acteurs d’une page sanglante de l’histoire mais composent surtout une fresque qui confère à ce film une dimension universelle dépassant  la simple tragédie coloniale.

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14/05/2017
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